& ldquo; Jeg vil gerne foreslå, at menneske er et konstrueret (og ofte anfægtede) identitet eller emne position, snarere end en fast, naturlig tilstand af væren. Det er sociale, historiske, politiske, kontekstuelle, væske, og ofte teknologisk medieret, og det har meget at gøre med både magt og fordelingen & rdquo; - Monica Casper, & ldquo; Reframing og Grounding ikke humant Agency & rdquo;
Advarsel: denne uge & rsquo; s artikler indeholder spoilere til Binary Domain
og en strejf af cyborg feministisk teori.
i sidste uge skrev jeg om, hvad Binary Domain
siger om diskrimination, der viser, hvordan de Hollow Børn undertvunget som umenneskelig, lige så mange mindretal identiteter har været før dem. I denne verden, enten du er menneske eller du er en anden. Gennem historien har vi konstrueret binære filer af identiteter, enten /eller scenarier, hvor du er & lsquo; i & rsquo; eller du er & lsquo; ud & rsquo ;. Jeg konkluderede, at artikel siger, at i stedet for at tvinge personer til enten /eller kategorier, den kategori af & lsquo; menneske & rsquo; har at omfavne skarerne, der tilbydes af & lsquo og & rsquo ;.
Men selvfølgelig, som de senere dele af Binary Domain
demonstrere, mennesker er ikke særlig god til & lsquo og & rsquo ;. Vi trives med binære filer. Vi ser på verden og vores hjerner øjeblikkeligt kategorisere tingene i forskellige grupper: mand /kvinde, voksen /barn, natur /kultur, land /by, menneskelige /robot. Når noget gør ikke & rsquo; t passer nemt ind i en af disse tilsyneladende forskellige kategorier, (sige, en transseksuelle personer, for eksempel), det generer folk. Vi er nødt til at passe tingene ind i binære filer, og vi kæmper for at acceptere noget eller nogen, der overtræder disse binære filer. Vi gør dette i det omfang, at vi skaber en anden binær alle sammen for ting, don & rsquo; t passer til enten kategori:. Normal /ikke-normal
Mere end blot demonstrerer diskrimination mod othered grupper, Binary Domain
arbejder aktivt afsløre og undg selve forestillingen binære kategorisering. Det virker til at vise, hvordan vi instinktivt forsøge at sætte tingene i grupper, og hvordan en virkelig rummeligt og progressivt samfund ville bevidst arbejder forbi dette at tillade en mere flydende, plastisk, og kontekstuelle idé om, hvad der er & lsquo; menneske & rsquo ;. Et fokus på involvering, ikke eksklusivitet.
Spillet gør dette ved at spille på vores forventninger. Fra det øjeblik, at vi først hører om eksistensen af Hollow børn, forventer vi, at uundgåelige afsløre, at et af medlemmerne af Rust Team er i virkeligheden en Hollow Child. Det & rsquo; s uundgåelige, helt sikkert. Tag en gruppe af mennesker, få dem alle til at føle sig knyttet til hinanden, så afslører en af dem som en robot til at vise den sande & lsquo; menneskeheden & rsquo; af Hule børn, ikke?
Men Binary Domain
ved, at vi forventer dette. Den ved, at vi forventer, at vores Rust Besætningsmedlemmer at være enten
menneske eller
Hollow barn, og det spiller med dette. I stedet skal vi finde ud af, at Faye & rsquo; s mor var en Hollow Child. Faye selv er helt økologisk, men en af hendes forældre var en robot. Faye er helt økologisk og
en hul barn. Hun er, som spillet klassificerer hende, en & ldquo; hybrid person, & rdquo ;. Her til sidst, den binære af menneskelige og ikke-humant aldeles kollapser sig om sig selv, at tage med dem Dan & rsquo; s egen sort-hvid ideologisk had af & lsquo; scrapheads & rsquo ;.
På dette tidspunkt i spillet, Dan er forelsket i Faye. De øvrige medlemmer af Rust Crew dog straks beslutter, at hun skal dræbes. & Ldquo; Faye være i live isn & rsquo; t sagen her, & rdquo; siger Bo, hvilket indebærer, at Faye aldrig var i live i første omgang. Straks, har deres empati for hende slukket. Hun skal dø. Dan insisterer på, at hun er menneskelig, fordi der er & ldquo; ingen mekaniske spor & rdquo; i hende. Charles, men blot hævder & ldquo; Præcis. Det bare gør hende farligere & rdquo;.
Tidligere, da vi så robotten mand dræbe sig selv, var det, fordi han havde en metallisk skelet, at hans eksistens ikke kunne tolereres. Men nu Faye er helt, 100% kød. Men hun stadig doesn & rsquo; t passer inden den accepterede forståelse af den menneskelige. Nu er det hendes arv, hendes slægt, der nægter hende adgang til etiket & lsquo; menneske & rsquo ;, at i stedet klassificerer hende som en outsider. Hvad det afslører, smukt, er, at, virkelig, det var aldrig hvad Hollow Børn blev væsentligt foretaget fra betød noget, men noget meget dybere. Det & rsquo; s hvad de repræsenterer, hvem de er, hvem deres forældre er, hvad de står for. Det var altid om, hvor meget deres eksistens og identitet udfordrer de tilsyneladende stabile grænser vores nuværende opfattelse af & lsquo; menneske & rsquo ;. Så bruges til at bestemme noget som enten
menneske eller
ikke, nye enheder, der don & rsquo; t passer nemt i enten lejren skræmme os. De destabilisere hvordan vi forstår verden. De truer vores forståelse af os selv.
Fastlæggelse hvem der er og ikke menneske er et spil af magt, at bestemme hvem der skal forestå, og som får lov til at blive domineret. Selvfølgelig, det er noget feministiske teoretikere har talt om i årtier. Teoretikere som Judith Butler, Donna Haraway og N Katherine Hayles og utallige andre har brugt mere og mere intime forhold mellem mennesker og deres teknologier til at vise, hvor stabil forestillinger om & lsquo; menneske & rsquo; bruges til at undertrykke og marginalisere dem, der don & rsquo; t tælle som & lsquo; normal & rsquo; uanset årsagen. Til gengæld sådanne teoretikere i stedet opfordre til begrebsliggørelser såsom indsæt
menneske. Ideen med posthumane er at starte fra bunden. Til at begynde med de mange partielle og modstridende identiteter til at komme til et kontinuerligt rekonstrueret opfattelse af, hvad menneskeheden er, frem for at starte med stabile forestillinger og måle enkeltpersoner som enten accepteret eller fundet for let
Tanken om posthumanisme gør ikke & rsquo.; t hagl i slutningen af menneskeheden så meget som i slutningen af & lsquo; menneske & rsquo; som en normativ, stabil kategori, enheder kan let måles imod, og udelukket fra. Det hagler enden af en kategori, der, gennem historien, har udelukket ikke-hvide mennesker, homoseksuelle mennesker, kvindelige mennesker, og alle andre former for identiteter. Posthumanisme stedet, hævder, at vi hver består af en blanding af partielle og anfægtede identiteter, ingen mere universel end nogen af de andre, og det er den blanding af alle disse identiteter, som bygger op de blandede, varierede, diverse former for væsener der eksisterer som & lsquo; mennesker & rsquo ;.
i Binary Domain
, eksistensen af Faye og de andre hybride folk demonstrerer, hvor uegnet en stabil opfattelse af & lsquo; menneske & rsquo; er at tage højde for alle de måder forskellige mennesker identificerer sig som mennesker. Hvad det betyder at være menneske betyder stigende grad en bredere vifte af forskellige ting. I Binary Domain
, som en ny generation er født til både menneskelige og ikke-menneskelige forældre, er et presserende behov behovet for støbejern og manipulerbare definitioner af menneske.
Men de beføjelser, der nægter at acceptere dette. En ny, inklusive opfattelse af & lsquo; menneske & rsquo; ville true deres magt. Så i stedet for at acceptere denne nye opfattelse af, hvad det vil sige at være menneske, de fastslår, at alle de hybrid mennesker skal dø. Som spillet slutter, ramte delinger sendes rundt i verden for at ødelægge disse hybride mennesker, disse fuldt økologiske mennesker, der lever deres liv i fred. Alt fordi ukrænkelighed & lsquo; menneske & rsquo; skal tages til følge. Status quo må ikke anfægtes. Magthaverne skal have lov til at beholde deres magt. Det samme er sket gennem historien og der sker lige nu: lige mennesker afgøre, hvorvidt ikke-lige mennesker får lige rettigheder over deres kærlighedsliv. Regeringer og kirker domineret af mænd til at afgøre, hvorvidt kvinder har lige rettigheder over deres egen krop. De privilegerede, kraftfuld par med den mest sikkerhed og stabilitet i den accepterede begrebet & lsquo; menneske & rsquo; har mest at tabe i en bredere, mere omfattende begreb af & lsquo; posthuman & rsquo; og de vil & ndash; og gøre & mdash; kæmpe for at beholde deres magt
I vores egen verden, vi alle i stigende grad cyborg hybrid mennesker til timer ad gangen foran vores computere, Selv når vi aren & rsquo;. t sidde foran maskiner, vi befinder os tage på flere og flere identiteter i vores daglige liv uden en af dem skulle være alt-definerende for, hvem vi er. Da dette fortsætter, da samfundet (forhåbentlig) udvikler sig til at blive mere og mere inklusive en bredere og bredere vifte af mennesker og identiteter, vi har brug for forestillinger om menneskeheden, der kan tegne sig for alle os som hybrid mennesker. & Lsquo; Menneskelig & rsquo; som en stabil kategori kun nogensinde har nydt de få i samfundet med mest magt, dem med den mest kontrol. At være virkelig rummeligt, samfundet har brug for at forstå hybrid folk som Faye & ndash; hybrid mennesker ligesom os & ndash; som posthuman
.