Når vi & rsquo; re at vide, at et spil indeholder vold, hvad gør vi tror, at betyder? Skal vi forestille kropsdele og blod, spark, slag, kugler og bomber? Må vi straks forestille skildringer af Gore og lemlæstelse? Er vi Græsslåning ned bølger af fjender med en M-16? Det & rsquo; s temmelig meget vold, ikke?
En af de mere kuriøse falske continuums lobbed frem i forsvar mod nutidige anklager om sexisme og voldtægt kultur inden videospil kultur (herunder diskurs over omstridt Hitman
trailer og Tentacle Bento
, den nu berygtede kortspil temmelig sent annulleret af Kickstarter), var, at fordi vi tager afskyelige vold andre typer for givet i videospil, vi bør derfor ikke være så hårdt på tilsyneladende målrettede spørgsmålet om seksuel vold i spil. Der er to grundlæggende problemer med denne særlige linje af retorik: den første er, at det forudsætter, at de forskellige former for vold er utydelige og bør derfor opfattes som værende under samme terminologiske paraply; den anden er, at det forudsætter, at fordi vi tager visse former for vold for givet, ikke kun er det noget vi skal fortsætte med at gøre, men at vi skal udvide det til den forfærdelige og voldelig handling af voldtægt.
Nu forstår jeg argumentationen i et omfang. Det & rsquo; s en dobbelt-standard, tilsyneladende, at vi lader andre former for vold går, men mopset og puster hele dagen om, for eksempel, en sød, & ldquo; fræk & rdquo; spil om seksuelt overfald teenagere i form af en udenjordisk blæksprutter.
Og det er den eneste omfang dette argument, der betyder noget, fordi du ved noget? Vi shouldn & rsquo; t tage andre former for vold for givet, når de bløder i spil fra eksisterende sociale og kulturelle spørgsmål, og forekomsten og holdning til voldtægt er afgjort en af de ting.
Før du tænder lilla og begynder at ryge fra ørerne, lad & rsquo; s bare få én ting lige: Jeg spiller masser af voldelige spil selv. Jeg er ikke Jack Thompson. Jeg bestemt don & rsquo; t tror spil er & ldquo;. Mord simulatorer & rdquo; Jeg har ikke noget problem at føle en svimlende gys fra Gud Hand
, House of the Dead
eller Street Fighter
, og jeg sandsynligvis aldrig vil. Jeg bestemt don & rsquo; t tror spil har nogle betydelige magt til magisk gøre folk mere voldelig
Men væsentlige linje mellem nydelse af fantasy vold og vold og apologia der stammer fra forekomsten af kulturelle og sociale ideologier og holdninger. er ikke en vi bør forsøge at sløre. Det er sletning; der er formørkelse, og det gør os noget godt.
Tag for eksempel, ghetto krigsførelse i San Andreas
, og dens iboende relation til amerikanske løb spørgsmål som er udviklet af Rockstar North, i Skotland. Grundlæggende for at forstå, hvorfor voldelig skildring er vigtigt, er at realisere, at det har lidt at gøre med vold selv, og mere med, hvordan volden er kontekstualiseret og til hvilke ideer det er forbundet. Klassisme, bandekrig, stofmisbrug og racemæssige spændinger er rullet op i en stor stor bold, ifølge Aaron Myles, og spørgsmålet må man spørge, når man spiller et spil som dette er i at spørge, om ikke den type vold og abjection bliver portrætteret isn & rsquo; t være glorificeret eller normaliseret. Vi må spørge, om det er en ærlig, tankevækkende satire af disse problemer med henblik på at bringe nogle indsigt dem, eller om det & rsquo; s udnytte dem med henblik på at underholde en bestemt demografisk & ndash; en, der kan have noget at gøre med dem, afbildet i kampen.
Hvad med militær og udenrigspolitik, som præsenteres i spil? Hvordan succesraten for tortur i & ndash; godt en række spil, faktisk & ndash; sidde med dig? Er det overbringe måske tanken om, at regeringen sanktioneret tortur er en passende og effektiv ting? Er Punisher
tillade dig at gøre undtagelser eller rationalisere tortur, så længe det & rsquo; s bliver gjort af de gode? Selv hvis vi & rsquo; re ok med vold selv i spil, vi ikke spørge, om disse skildringer af virkelige verdens problemer er ok? Har vi spørgsmålstegn ved, hvordan de & rsquo; re overføres til os, og hvad holdningen er omgiver dem? Jeg synes, vi burde, og ikke kun for spil. Vi skal sætte spørgsmålstegn voldelige skildring i alle
medier og hvad det siger om vores kultur og hvad & rsquo; s bliver indprentet i os som et resultat. Vi kan gøre dette for kunst fra tidligere epoker med en temmelig objektiv hoved. Der & rsquo; s ingen grund til at vi shouldn & rsquo; t være lige så samvittighedsfulde om, hvad vi & rsquo; re forbrugende nu.
Så lad & rsquo; s tilbagevenden til seksuel vold i spil. Tag Tentacle Bento
: Hvad er det ved hvordan voldtægt er kontekstualiseret i dette spil, som gør det så problematisk? Hvorfor er det forskelligt fra den rystende, berygtede Silent Hill 2
scene? Sondringen her er let at tegne: den ene er beregnet til at være gruopvækkende. Den anden er ikke. Tentacle Bento
er formodes
være & ldquo; fræk & rdquo; og & ldquo; fun, & rdquo; med den kendsgerning, at dens væsen & ldquo; forfærdelige & rdquo; som slags en uoprigtig, trivialiseret eftertanke. Er Tentacle Bento
nødvendigvis
fremme voldtægt i den virkelige verden? Måske ikke. Men noget jeg hører gentagne gange i sit forsvar er, at spillet er bygget op omkring en fantastiske trope, og derfor ikke repræsenterer noget realistisk.
Jeg vil have os til at tænke over repræsentation af typer af vold i spil som potentielt er refleksioner af ting der sker i den virkelige verden, indrammet af en holdning, som vi nærmer konceptet og dets fag.
problemet med dette er, at argumentere for det rene realisme noget til at det er unikt i stand til er åbenlyst forkert formidle ideer. Kunst behøver ikke at være realistisk at sprede virkelige ideer. Der er helt klart elementer af San Andreas
eller Punisher
som allerede langt fra realistisk, og samtidig være æstetisk verisimilar til realisme. Tentacle Bento
behøver ikke at repræsentere menneske-til-menneske seksuelle overgreb at formidle holdningen hos voldtægt være flabet, sjov og normaliseret. Det gik endda så langt som til at tilbyde spillerne chancen for at sætte en kvindelig elsket i spillet & ndash; med eller uden & ndash; deres samtykke, hvilket er en sløring af det virkelige og det falske, hvis jeg & rsquo; ve nogensinde set en. Problemet med Tentacle Bento har intet at gøre med fangarme. På nogle måder, problemet isn & rsquo; t selv repræsentere voldtægt som et koncept. Det virkelige problem er i hvordan
voldtægt bliver repræsenteret: hvordan det er så grundlæggende en mekaniker til at spille, at det ikke chokere i temmelig den måde, det burde nok. Voldtægt er så dybt og uløseligt en del af spiller succes i dette spil, at dens meget reelle, meget karakteristiske kompleksitet og traumer er totalt undermineret
I & rsquo; ll være ærlig:. Jeg don & rsquo; t ønsker, at dette udvikle sig til en bør eller ikke burde have været aflyst diskussion om, hvorvidt eller ikke spillet eller en afsporing i censur diskurs. Hvad jeg ønsker, er at bruge denne erfaring som en mulighed for os til at tale om de ideer, spil og andre medier er i stand til at sætte i vores hoveder, og i hvilket omfang vi tager denne type enculturation for givet. Jeg vil have os til at tænke over repræsentation af typer af vold i spil som potentielt er refleksioner af ting, der sker i den virkelige verden, indrammet af en holdning, som vi nærmer konceptet og dets fag. Jeg vil have os til at undre, om disse overvejelser og rammer er problematiske eller ufuldstændige, overvejer realiteterne i disse problemer. Jeg vil have os til at tænke over, hvordan vi kan forbedre repræsentation, øge vores indsigt mod disse spørgsmål, og udvide medfølelse og empati over for ofre for forskellige former for vold i stedet nedværdige, ignorere og endda trods dem med henblik på at underholde os selv.
Den måde at rette op på, hvad dobbelt-standard eksisterer ikke i at foregive, at al vold skal opfattes som ens. Dette er en dybt doven, titlen og uvidende måde at nærme disse spørgsmål. Sure, videospil er ikke vold simulatorer & ndash; det er en latterlig Stråmand & ndash; men ikke mindre er de & ldquo; simpel underholdning & rdquo; ude af stand til at påvirke den måde, vi tænker om verden omkring os. Så vi skal løse dem med respekt for nuance. Spil, som alle medier, er i stand til at påvirke vores holdninger til den virkelige verden sociale dårligdomme, hvordan vi behandler dem, og hvor alvorligt vi tager dem. Dette er langt fra videospil faktisk gør os gøre
noget, men er stadig enormt vigtigt for, hvordan vi internaliserer og tænke over vores kultur. Vi skal være på vagt og
reflekterende om idéerne i spil, og vi skal frit og samvittighedsfuldt udtrykke disse bekymringer. Hvis vi ikke har den dialog, vi ikke som en kultur.