Civ
& rsquo; s militaristiske bent er helt klart noget, der bekymrer Firaxis - Civ
IV & rsquo; s
religion og kultur er indlysende forsøger at mode nye måder at spille, frem for at bruge nye tech blot som et supplement til et våbenkapløb. Med BTS
, de & rsquo; ve søgt at løse dette og andre spørgsmål, der kunne ses til mar Civ
IV
erfaring - såsom svaghed af hav og kystområder magt, og den relative stasis af sene play i forhold til de opdagelser og udvidelse af tidlig leg. Hvordan de & rsquo; ve forsøgt at gøre dette på er ved at finjustere nogle af de eksisterende elementer, ligesom tech træet, ved at tilføje nye vidundere og bygninger, som helt omlægning spionage, og ved at indføre en pseudo-religiøse virksomhedernes element. . Åh, og ved at kaste i endnu mere militære enheder - de skal bare kunne ikke & rsquo; t modstå
Af alle de nye funktioner, det & rsquo; s nye vidundere og bygninger, der gør mest for at bremse Civ IV
& rsquo; s militaristiske tendenser. To verdens vidundere gøre religion langt stærkere fra middelalderen til renæssancen tidsaldre. Den første - den apostolske Palace - virker meget ligesom FN undren, så stemmer om forskellige emner, herunder slutdato krige, stoppe handel og omallokering byer til andre civilisationer. Det åbner også op for muligheden for en diplomatisk sejr langt tidligere end hidtil. Den anden vidunder er Shwedagon Paya, som gør for religiøse samfundsfag hvad pyramiderne gøre for statslige dem, nemlig gøre dem alle umiddelbart tilgængelige, som kan give civilisationen pågældende en alvorlig fordel, hvis det anvendes med omtanke.