I det 11. århundrede, korstog var alle de vrede. Startet af pave Urban - muligvis den fedeste pave navn til dato - det må have været betryggende, vel vidende at din religion var så rigtigt, at andre mennesker dræbte hinanden om, hvor rigtige det var. Hvor ret må der være noget, for folk til at gå, at mental? Crusaders: Thy Kingdom Come er en storstilet militær strategi spil, hvor spillere i Total War vil straks genkende. WASD og musen kamera kontrol vil være bekendt, strategier grubetæring monteret enheder mod fodfolk vil blive behageligt, og de forskellige enheder formationer og fordele ved terræn vil allerede indgives inde i dit hoved, klar til at bære dig lettere til en sejr.
Men hvor Crusaders undlader at innovere og genopfinde genren, det gør et godt stykke arbejde med speciale i indstillingen korstogene. De fem lederes kompetencer kommer i handy, de sekundære mål er noget, at spillet gør det værd at gå tilbage til, og de religiøse relikvier er en pæn måde at arbejde på spil-lignende stat bonusser til en 200-års religiøs konflikt, der var temmelig lav på nivellering op. Dette er et afslappende spil (hovedsagelig takket være den tid accelerator kun går op til x2), med kamp spille ud fornuftigt, og træfninger ser overraskende god tæt. Lyden er uskadelig og aldrig bryder din fordybelse - enheder ikke vokalt reagerer på en ordre, så blessedly du ikke lytte til 30 synonymer for OK gerne sædvanlige
korsfarere bare ikke når dybden eller. højder af Total War spil dog. Det kan være en umulig grusom sammenligning, men det er en, der er tvunget af de åbenlyse ligheder i dette spil. Udviklere Neocore side-trin den stadig varm kartoffel muslimske vs kristne korstog, ved at lade dig spille gennem den muslimske kampagne, og - heldigvis - ved at nægte at referere nuværende vanskeligheder. Også den manuelle selv-afværgende refererer til spillets behandling af religion som "idealiseret" - som vi tog for at være deres måde at sige hele affæren var så korrupt og uanstændig som helvede. Men så, du læste ind i disse ting, hvad du ønsker at tro, ikke? Hvem bekymrer sig, hvad bogen egentlig siger?
6 oktober 2008